《中国的男人和女人》从两个性别角色入手,先对文学作品中的典型人物进行分析,再到两者现实的社会表现,进...
展开《中国的男人和女人》从两个性别角色入手,先对文学作品中的典型人物进行分析,再到两者现实的社会表现,进一步考察两者关系的社会历史演变。本着实证精神,这种考察并没有止步于某个特定历史时期的道德边缘,而是呈现了两性关系的完整图景。
收起本精装本由原《品三国(上)》《品三国(下)》合并而成。易中天的“品三国”是央视“百家讲坛”节目基础上改写而成,用通俗的语言,讲述和评论了三国时期的历史,讲述和评论了曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮等一大批人物,因其资料丰富、语言生动、逻辑严谨,引得了观众的好评和欢迎。平装本出版后,一直畅销,现已成为常销书。
20世纪80年代,易中天在武汉大学讲授美学。在以自由著称的武大,他的精彩课堂吸引了各个院系学生慕名来听,流连不去,终成一座难求的传说。《美学讲稿》便是这一传奇课程的讲稿集结,根据易中天多年教学经验以及课堂实况加工撰写,保留了风趣口语的同时,补充了大量页边注。体系井然清楚,观点自成一家,兼具专著、教材、演讲之特点,引人入胜,可供广大文学、艺术及美学爱好者阅读、赏析。书后附有《西方古典美学史纲》《中国古典美学史纲》和《西方现代美学史纲》,实际上是三部浓缩的美学史,三张脉络明晰的美学地图。相比其他大家如朱光潜、宗白华、叶朗等的美学作品,《美学讲稿》因成书较晚,故而更加全面;因面向大学生,故而更有条理;因是课堂实录,故而格外轻松易懂。
《易中天品读中国系列:中国人的智慧》是一个大题目。它的内容,当然不限于本书所言。本书以易懂的语言,阐释周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界,基本包含中国原典精髓。看完本书,中国智慧的精华也便算走马观花地浏览了一遍。
“帝国是自己把自己杀死的。帝国制度被废除后,我们民族并没有立即走向共和,而是走过了艰难曲折的道路,并为此付出了沉重的代价。我们要反省的还不仅是大秦王朝或大清王朝,而是整个帝国制度,是帝国的逻辑与命运。当然,事情还得从大秦帝国的建立说起。”
出于对人类虐待动物的强烈不满,安娜?塞维尔写下了《黑骏马》,以说服人们对马仁慈一些。这是她身患重病的时候花了6年的时间写的,出版后不久她就去世了。安娜似乎天生就对马有一种亲切感,《黑骏马》中涉及的大量的马术知识,显然出自作者一生的体验。她创作《黑骏马》的*愿望就是引发人们的善心、同情心,使他们懂得该怎样对待动物。本书为英文全本,读者在了解马术知识的同时,也能提高自己的英语阅读水平。
本书是弗朗茨·卡夫卡的谈话录。 1920年,文学青年雅诺施初次拜访在保险公司任职的卡夫卡,从此开始了一段亦师亦友的情谊。两年多的时间里,无数次办公室里见缝插针的聚谈,或是漫步在布拉格的边走边聊,围绕文学、艺术、阅读、写作、自由、爱情、孤独等话题,卡夫卡展开了一系列洞察人心的思考和表达。他用书建起屏障,抵抗自己的局限性和惰性,抵抗眼前的办公桌和椅子。雅诺施记录了这些闪烁着思想火花的句子,让我们有幸听见这位文学圣徒的真实声音。 卡夫卡在本书中既谈论文学、写作、艺术的日常思考,也谈论工作、人的自由、家庭、城市生活等普世话题,金句频出,十分精彩。 比如谈健康与疾病:“对健康的人来说,生就是对人必有⼀死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告,同时又是较量,因此,疾病、痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。” 比如谈作家和语言:“语言只借给活着的人⼀段不确定的时间。我们只能使用它。实际上,它属于死者和未出生者。占有语言必须小心翼翼。”
收录余光中从一九五二年至二〇一五年创作生涯千首诗作中的精华,以诗人创作时间线梳理脉络。全面展现诗人诗作的风格多元,境界广阔,一展诗坛泰斗的气韵神采。每个思乡的人都读过他的诗,那首著名的《乡愁》被收录于几代人的语文课本。“乡愁诗人”是余光中的标签,但他的成就绝不仅此。他在中秋日写“何日重圆,八万万人共婵娟?”;评李白“绣口一吐就半个盛唐”;说杜甫“你的一炷至今未冷,如此丞相才不愧如此诗人”……本书与市面上其他余光中诗集的不同之处在于:摘录了余光中当年出版单本诗集时做的序言或后记,少则三四句,多则若干段落。让读者了解诗人创作的心路历程,反映诗人诗歌构思的演进。除了认真诚实的总结,也不乏性情肺腑之言。这一点编辑思路也得到了余光中家属的认可和支持。
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